Fragilité blanche – 1 juillet 2020 de Robin DiAngelo

La sociologue américaine Robin DiAngelo a passé vingt ans à étudier cette question dans des ateliers sur la diversité et le multiculturalisme. Elle en a tiré un concept fondamental pour comprendre le rapport des Blancs au racisme : la fragilité blanche, un mécanisme de défense ou de déni qui permet de détourner la conversation, empêchant d’identifier le racisme systémique qui persiste dans nos sociétés. Et donc de le combattre.

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Chronique : J’ai commencé à lire ce livre en pensant que je comprendrais mieux pourquoi il est si difficile de parler de la race avec d’autres Blancs. Il y aurait peut-être quelques éléments dont je devrais prendre conscience en moi-même, mais dans l’ensemble, ce serait un livre sur les autres Blancs.

Eh bien ! Si je n’avais pas tort ! Dès le début, Robin DiAngelo m’a fait tomber de mon piédestal « pourquoi je ne suis pas raciste ». Elle m’a interpellé dès le début en suggérant que le lecteur était probablement assis là à penser à toutes les façons dont je ne suis pas raciste. Bam, bam, BAM ! Je suis descendu.

Comme nous sommes prévisibles, nous les blancs, même si nous pensons ne pas l’être. Même quand nous sommes certains de ne pas être racistes. Même quand nous pensons que nous sommes différents des autres Blancs. Comme je suis prévisible. Pour arriver à quelque chose avec le racisme, nous devons d’abord être prêts à examiner toutes les façons dont nous (chaque personne blanche) soutenons et perpétuons le racisme. Je suis assis là, me rassurant que je suis une exception et ces x, y, z sont les raisons de prouver que je ne le suis pas, tout en m’assurant que je n’allais rien apprendre, ou pas assez, de ce livre. Je suis tellement reconnaissante à Mme DiAngelo d’avoir commencé de cette façon.

Cela m’a-t-il mis mal à l’aise ? Oui, c’est vrai. Croyez-moi, j’étais assit là, à me tortiller, à me mordre la lèvre inférieure, et j’avais presque envie de ne pas lire du tout le livre. Cependant, je savais que le fait que cela me mette mal à l’aise était la principale raison pour laquelle j’avais besoin de lire ce livre. Non pas pour me faire une idée des autres Blancs, mais pour me faire une idée de moi-même. Pour mettre en évidence mes défauts et découvrir les façons dont le racisme se manifeste à travers mes paroles et mes actions.

Robin DiAngelo commence par expliquer exactement ce qu’est le racisme et pourquoi la plupart des blancs ont si peur d’être considérés comme racistes.

Confondre ces termes et penser que le racisme n’est qu’un acte intentionnel de discrimination nous amène à croire que nous sommes exempts de racisme, que nous ne sommes pas racistes, et nous assure ainsi que nous ne ferons rien pour changer. Cela « protège nos préjugés, car le fait de nier que nous en avons nous assure que nous ne les examinerons pas ou que nous ne les changerons pas ».

Chaque aspect de la culture occidentale est basé sur la supériorité des Blancs. Elle est soutenue par l’autorité et le contrôle institutionnel (je dirais surtout aux États-Unis). Lorsque le racisme et la pensée raciste sont si profondément enracinés dans notre culture, c’est « la norme plutôt qu’une aberration ».

Le retour d’information est la clé de notre capacité à reconnaître et à réparer notre inévitable collusion, souvent inconsciente ». Nous sommes conditionnés par le racisme et une vision du monde fondée sur la suprématie blanche. Ainsi, plutôt que de concentrer notre énergie à nous convaincre et à convaincre les autres que nous ne sommes pas racistes, nous devons concentrer cette énergie à affronter nos propres tendances et idées racistes. Comme le souligne Mme DiAngelo, « Nous les avons, et les gens de couleur savent déjà que nous les avons ; nos efforts pour prouver le contraire ne sont pas convaincants ».

Je pense que c’est un livre incroyablement important. Bien qu’il soit très basique, rudimentaire et parfois répétitif, ce livre est un point de départ crucial. Il exige que nous nous examinions honnêtement. Si nous sommes contre le racisme et que nous voulons vraiment le changement, nous devons d’abord commencer par nous-mêmes. Je ne peux pas changer mon comportement ou mes pensées si je suis certain que je suis sans reproche. Comment puis-je alors espérer changer tout un système ? Je dois être ouvert à la critique sans me mettre sur la défensive. Est-ce que c’est facile de le faire ? Non, absolument pas. Mais je peux supporter un certain inconfort, surtout à la lumière de toute la douleur que les personnes de couleur ont endurée et endurent encore. Il est impératif que je m’examine honnêtement ; cela ne va pas me tuer – mais le racisme tue les gens de couleur.

La fragilité blanche a pour fonction « d’empêcher les personnes de couleur de contester le racisme afin d’éviter la colère des Blancs ». En retour, le fait de ne pas défier les blancs sur le racisme maintient l’ordre racial et la position des blancs au sein de cet ordre ».

J’implore tous les Blancs de lire ce livre, même si vous êtes certain de ne pas être raciste. Surtout si vous êtes certain de ne pas être raciste. Travaillons tous à nous changer nous-mêmes, et peut-être que les changements nécessaires pourront avoir lieu dans notre société et dans nos systèmes judiciaires. Il est de notre responsabilité d’être moins fragiles et d’écouter enfin les personnes de couleur et d’être ouverts à l’examen de nos défauts et de nos préjugés. Il y a tant d’autres choses que je pourrais écrire, y compris les choses que j’ai découvert sur moi-même en lisant ce livre, mais au lieu de cela, je vais enfin mettre fin à cette longue critique et vous encourager à lire le livre. Et après cela, lisez des livres écrits par des personnes de couleur. Ce n’est qu’en écoutant ceux qui sont victimes du racisme que nous pourrons apporter un changement efficace.

Note : 10/10

 

  • Broché : 256 pages
  • Editeur : Les Arènes (1 juillet 2020)
  • Collection : AR.ESSAI
  • Langue : Français
  • ISBN-13 : 979-1037500717

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